(2) 从主在此「喝主的血，吃主的肉」的教导中，与主餐有何关系? (太26:26-28; 林前 11:24, 25)
(1) 「吃主、喝主」，对你的生命将有何影响? 对你有何意义与提醒? (约 6:63; 罗 6:7-8; 林后 3:18; 西 1:27; 彼后 1:4)
「吃主、喝主」是指与耶稣基督有深刻的属灵联合和亲密关系。以下是这些经文对我们生命的影响和提醒：
约翰福音 6:63: 耶稣说：“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。” 这提醒我们，真正的生命来自于灵，而不是肉体。与耶稣的关系是我们属灵生命的源泉。
罗马书 6:7-8: “因为已死的人是脱离了罪。我们若是与基督同死，就信必与他同活。” 这提醒我们，通过与基督的联合，我们可以脱离罪的捆绑，并在新生命中与他同活。
哥林多后书 3:18: “我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。” 这提醒我们，通过与主的亲密关系，我们���逐渐被改变，越来越像基督。
歌罗西书 1:27: “神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望。” 这提醒我们，基督在我们里面是我们荣耀的盼望，给我们带来盼望和力量。
彼得后书 1:4: “因此，他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。” 这提醒我们，通过与基督的联合，我们可以分享神的性情，脱离世上的败坏。
综上所述，「吃主、喝主」意味着我们要与基督有深刻的属灵联合，这将带来生命的改变、脱离罪恶、逐渐变得像基督，并拥有荣耀的盼望。
(2) 从主在此「喝主的血，吃主的肉」的教导中，与主餐有何关系? (太 26:26-28; 林前 11:24, 25)
「喝主的血，吃主的肉」的教导与主餐（圣餐）有直接的关系。以下是相关经文的解释：
马太福音 26:26-28: “他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说：‘你们拿着吃，这是我的身体。’ 又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：‘你们都喝这个，因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。’” 这段经文明确指出，主餐中的饼和杯分别代表耶稣的身体和血，是纪念他为我们所做的牺牲。
哥林多前书 11:24-25: “祝谢了，就擘开，说：‘这是我的身体，为你们舍的，你们应当如此行，为的是记念我。’饭后，也照样拿起杯来，说：‘这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。’” 保罗在这里重申了主餐的意义，强调这是��了纪念耶稣的牺牲和新约的建立。
通过这些经文，我们可以看到，「喝主的血，吃主的肉」在主餐中得到了具体的体现。主餐不仅是一个纪念仪式，更是一个属灵的行动，通过这个行动，我们与基督的牺牲和复活有了深刻的联系。主餐提醒我们耶稣为我们的罪所付出的代价，并激励我们在生活中活出与他相称的生命。